ReNatal - debreceni szakemberek összefogása a várandóság és szülés csodájának megélhetőségéért

A ReNatal, egy önszerveződő, lelkesedésből, hitből kovácsolódó csapat bemutatkozása:

"A debreceni ReNatal összefogás célja, hogy a születés pillanata mind a szülők, mind a születendő gyermek számára méltósággal és tisztelettel teljes lehessen. Hisszük, hogy ez nemcsak az egyéni sorsunk, hanem a társadalmunk jövője szempontjából is kulcsfontosságú. Terveink között szerepel gyermekvállalást fontolgató, vagy annak kapujában álló párok felkészítése a rájuk váró eseményekre, szülés- és születésélmény feldolgozó csoportok indítása, valamint a szakdolgozók és a családok kommunikációjának segítése. Célunk továbbá olyan helyi programok és előadások szervezése, amelyeken hiteles, nemzetközileg is elismert és széles körben elfogadott információkat nyújthatunk az érdeklődőknek, megkönnyítve ezáltal a pre- és perinatális időszak bonyolult kérdéseiben történő eligazodást. A blogon gyermekvállalás és -nevelés témáiban olvashatod majd a ReNatal tagjainak írásait és értesülhetsz programlehetőségeinkről is."

Szoptatás szabadon Debrecenben - Fotókiállítás

Szoptatás szabadon, Debrecenben címmel fotókiállítás nyílik a Szoptatás Világnapján, augusztus elsején a Fórum Bevásárlóközpontban. 
A város legjobb baba-és kismamafotósai vállalták, hogy megörökítenek nyilvános helyeken, szabadon szoptató édesanyákat a babájukkal, hogy így népszerűsítsék a szoptatást és a szabad szoptatásért indított debreceni programot, amelyben éttermek, kávézók, sport-és kulturális intézmények vállalták, hogy náluk bármikor szoptathatnak az édesanyák. 

További információk: www.szoptatasbarat.hu és facebook.com/szoptatasbarat

A kiállítás megnyitó helyszíne: Fórum Debrecen
4029 Debrecen Csapó utca 30.
Időpont: 2016. augusztus 1. 17 óra

Programok: 
- Maminbaba hordozós latin fitness bemutató
- Kerekasztal-beszélgetés a szabad szoptatásról Krajcsi Nikolett színésznővel, Dr. Fehér Boglárka laktációs szaktanácsadóval és Nagy Zsófiával, a Szoptatásbarát program elindítójával
- Játszósarok a kicsiknek

Sok szeretettel várunk minden érdeklődőt!

Mi az anya-magzat kapcsolatanalízis?

Az anya-magzat kapcsolatanalízis általam alkotott meghatározása a következő: Módosult tudatállapotban végzett egyéni pszichés munka, melynek során a kismama speciális szempontból (a várandósága kapcsán) lép kapcsolatba a tudattalan folyamataival annak érdekében, hogy az anyasága kibontakoztatása mentén megismerje a kisbabáját, és kölcsönös kommunikációval ezt a kapcsolatot folyamatosan építse és a magzat személyiségfejlődését elősegítse.

A baba-mama kapcsolat az anya intrapszichés konfliktusainak, elakadásainak a feloldódása mentén fejlődik, ezáltal valódi ismerkedés történik, nem az anyai vágyak és fantáziák kivetítéséről van szó. Ezeknek a projekcióknak a felismerése és visszavonása kívülálló szakember segítségét igénylik.

Szupportív, azaz támogató folyamatról van szó, nem feltáró terápiáról: Az anya-magzat kapcsolatanalízis egyrészt rendkívüli „lehetőség a tudattalan folyamatok korrekciójára, az anya és magzata kapcsolatának fejlesztésére és az analízisben résztvevők személyiségének fejlesztésére” (Gergely, 2008), ugyanakkor sok mindent nem most kell/lehet megoldani.

A módosult tudatállapotban végzett munka azért játszik központi szerepet a módszerben, mert az anya testérzetek formájában tárolt magzati élményeihez csak így lehet hozzáférni. Különbség van az intrauterin analógiás gondolkodás és az extrauterin kognitív gondolkodás között: későbbi életünkben képtelenek vagyunk szándékosan reprodukálni az eme időszakból származó emlékeinket. Az emlékek testi szinten léteznek, ám tudatos dekódolásuk közvetlenül nem lehetséges. (Tassin, 1998, idézi Blazy, 1998; Raffai, 1999) Az anya és magzata között mediátorként működnek azon testérzetek, melyek az anya saját intrauterin életének élményvilágát is magukba foglalják. Ezek a testérzetek aztán áttevődnek a magzatra, mint fizikai reprezentációk és így adják szelfünk magjait. (Raffai, 1995, 1999).

Kit kérdezzek?

Van az a helyzet, amikor nem vagyunk elég rosszul ahhoz, hogy pszichológushoz menjünk, és egy baba mellett nem is megoldható, hogy menjünk egyáltalán, de azért jó lenne értő füleknek kiönteni a szívünket.
Vagy legalábbis valakinek, aki tud abban együtt érezni, hogy miért borultunk ki a terhességgel járó változásoktól, a szülés körül történtektől, a kialvatlanságtól, gyereksírástól, anyóstól, és a "sz...anyavagyoktól".
Erre való az ingyenes szolgáltatásként igénybe vehető (normál tarifán hívható) Emma Vonal.

Könyvajánló az anyák szerepéről a személyiségfejlődésben, a korai kötődés jelentőségéről az emberré válásban

2015 novemberében került megrendezésre Budapesten Trauma és Bonding címmel az a szakmai rendezvény, ahol újabb és újabb szakmai érvek kerültek elő annak érdekében, hogy az újszülötteket ne válasszák el édesanyjuktól, mert ennek messzemenő pszichológiai és társadalmi következményei vannak.

A téma még mindig önálló létjogosultsággal bír annak ellenére, hogy Bagdy Emőke 1977-ben (!) megjelent könyve kutatásokkal igazolja, hogy az aranyórának, a születés utáni időszaknak különös jelentősége van, nem csak a babára, de az anyára nézve is. Úgy látszik, hogy ezt nem lehet eléggé hangsúlyozni.

A Családi szocializáció és személyiségzavarok ingyen letölthető. Szívből ajánlom mindazoknak, akik meg akarják érteni, mire van szüksége a fejlődő embergyereknek ahhoz, hogy lelkileg egészséges, empatikus, rugalmas, énerős felnőtté váljon.

A babázó apák boldogabbak és energikusabbak

Bagdy Emőke idézi Kopp Mária kutatását, amely "rávilágított arra, hogy a pici babával foglalatoskodó apákban megnő a vitális erő, és a testükben felszaporodó hormonoknak köszönhetően a hangulatuk is pozitív irányba változik. A kedvező biológiai változások miatt Kopp Mária azt üzente minden gyakorló és leendő apukának: Pelenkázz, és tovább élsz!"

(Elixír magazin 2014. december, Bagaméri Viki: "Családban marad?" - interjú Bagdy Emőkével, 13.o.)

Várandós nők álmairól

A kismamák többsége azt tapasztalja, hogy megélénkül álomélete. Nem véletlenül van ez így: a várandóság többek sorsára kiható átalakulással jár lélektani szempontból is. Ennek a lelki történésnek kísérője és sokszor egyenesen előmozdítója az álomtevékenység.

A jungiánus pszichológia - mely irányzat kiemelt figyelmet szentelt az álomszimbolikának - egyik nagy alakja, Marie Louise von Franz az alábbiakat  meséli egy előadásában:(The Feminine in Fairy Tales, Spring Publications, 1974):

Terhes nők összegyűjtött álmaiból Carol Baumann kimutatta, hogy abban viszonylag gyakori a szálak és a szövés motívuma.
Egy álom a saját praxisomból: Egy várandós asszony azt álmodta, hogy egy csapat nő kísérte a hajóra, noha azt kérte, hogy a férje vigye. Akkor megjelent egy nagyon jó benyomást keltő asszony és egy vég selymet mutatott neki azt mondván, hogy az úgy van fésülve, hogy a szálak az egyik, majd a másik irányba mennek, ezzel kaméleonszerű hatást keltenek. Kliensem ezt nagyon jelentősnek érezte. Aztán két fiatalasszony vezette kézen fogva a hajó felső részére.
Negatív anyakomplexuma kissé megnehezítette ennek az asszonynak, hogy terhességét helyesen élje meg, ezért tudattalanja teljesen az anyai szintre koncentrálódott, hogy egyengesse a szülés eseménye felé.
A foganás és szülés misztériuma a mélyben fonás-szövés képzetét érinti – művészi női munka, amelyben rendbe tagolódik az, ami eleve adva van. (…) Tudjuk, hogy minden ember komplex faktor, nevezhetnénk olyan szövedéknek, amelynek összessége neki egy-egy őse, mind testi, mint pszichikai értelemben, ámbár egy bizonyos új egységet is képez. Indiában a szálak a karma szálai és minden ember az istenség nagy szövedékének a része. Nyugaton a nemzedékek láncolatát emlegetik, vagy azt a fonalat, amely egy családon végighúzódik. Amiképp a szövetben a szál újra és újra visszatér ugyanarra a sorra – a felbukkanó majd újra eltűnő örök fonál – úgy jönnek és mennek az emberek és mindig ugyanaz a szál fut át. Sőt az indiaiak úgy vélik, hogy megszámolhatják az inkarnációk láncszemeit.

A szövés-fonás motívuma Franz szerint tehát az új emberi lény emberi alakba öltözését fejezi ki, ahogy a szálak újonnan illeszkednek egymásba.

A gyermek örökletes előzetes adottságokból egyedi egésszé keveredik, ennek titka lengi be a szövés képét. A nő ehhez tudatosan semmivel nem járul hozzá, mégis egész lénye, lelkének közepe szorgosan munkál ezen a nagyszerű művön. E tekintetben úgy látszik, döntően fontos a magzat szempontjából, hogy a terhesség korai szakaszában a kismama fantáziájának főszereplője a kicsi legyen. Ha egy várandós anya sokat gondol kisdedére, akit a szíve alatt hord, imádkozik érte, képzelete körülötte forog, akkor ez a tevékenység jó táptalajt készít abban a valóságban, amelybe majd csemetéje beleplántálódik. Természetes dolog, hogy az anya figyelmét a fejlődő magzat köti le, többet szeretne tudni róla, ami kaméleon hatással van az anya érzéseire. Ez a nő, aki egyetemi végzettségű, ugyancsak büszke arra, hogy neki úgy, egyebek között van gyereke, vagyis utolsó hónapig dolgozhat. Én azonban úgy vélem, hogy valójában túl keveset foglalkozik gyerekével. Negatív anyakomplexusából adódóan nem érezte azt, hogy érzelmi várakozásának most a szövés felé kellene fordulnia. Álmának ez az alapja, elébe tárja, milyen pszichikus magatartás volna most szükséges.